京都一期一会～写真家Runaの公式WEBサイト～

南観音山です。

俗に「北観音山の観音様は男だが、南観音山は女性なので、南では宵山の夜更けに翌日の巡行の無事を祈って“あばれ観音”の行をされる」といういい伝えがあり、「あばれ観音」の別名があります。

伯牙山です。

中国・周時代の琴の名人伯牙が，友人，鍾子期（しょうしき）の訃報を聞いて，悲しみのため琴の弦を断ったという故事に由来します。

白楽天山です。

日本で人気の高い中唐の詩人白楽天が、松の老木で暮らす名僧・道林禅師に仏法の大意を問い、徳を悟って礼拝したという故事が山のいわれだそうです。

函谷鉾です。

中国戦国時代、斉の孟嘗君は秦の昭王に招かれ、宰相に重用された。しかし讒言によって咸陽を脱出して、函谷関まで逃げたが、関の門は鶏が鳴かねば開かない。配下が鶏の鳴き声をまねたところ、あたりの鶏が和して刻をつくったので見事通り抜けたという、中国古代史話、孟嘗君の故事に基づきます。

八幡山です。

スサノヲノミコト（素戔鳴尊）が南海に旅をされた時、一夜の宿を請うたスサノヲノミコトを、蘇民将来は粟で作った食事で厚くもてなしました。

蘇民将来の真心を喜ばれたスサノヲノミコトは、疫病流行の際「蘇民将来之子孫也」と記した護符を持つ者は、疫病より免れしめると約束されたという故事にちなんでいます。

保昌山です。

以前は“花盗人山”（はなぬすびとやま）と呼ばれており，丹後守平井保昌（たんごのかみひらいやすまさ）と和泉式部（いずみしきぶ）の恋物語に取材する山です。

放下鉾です。

真木の中ほどの“天王座”に放下僧（ほうげそう）の像を祀ることに由来します。
放下（ほうげ）とは，妄念や者への執着を捨てて俗世間を解脱することで，放下僧は街角で芸をしながら仏法を説いた僧のことです。